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一个关于寻找的动人故事

时间:2018-10-16 10:44 点击:

(原标题:一个关于寻找动人故事

赵卫防

天山电影制片厂推出的新作《塔克拉玛干的鼓声》以特色、多元的电影语言抒写了一个关于寻找动人故事。“访惠聚”驻村干部阿里木江随工作队来到塔克拉玛干南端的小山村,寻找一位有着舞蹈梦想的少女阿依古丽,经过艰难与曲折,他找到了阿依古丽,而维吾尔族村民们也找回了失落已久的鼓声和美好的生活。影片借此新疆故事谱就了天山儿女的时代情怀,实现了少数民族电影的艺术提升。

质感故事和多元视听,是《塔克拉玛干的鼓声》实现美学目的的两个主要手段。首先,有质感的故事。当年,还是儿童的阿依古丽写信给舞蹈家吐尔尼沙,表达了她的舞蹈梦想,而吐尔尼沙的丈夫阿里木江却始终没有将信带给妻子,直到八年后的现在才发现。懊悔之中的阿里木江随驻村工作队寻找阿依古丽,但后者一直否认自己是当年写信的人。影片以此来营造叙事张力,引领观众探究事情的原委。

在不断寻找的过程中,“寻找”这条主线又带出了多条副线:以何建疆为队长的“访惠聚”驻村工作队一心想驱散村里由宗教极端思想带来的压抑生活氛围,但却承载着不被接受的巨大压力。他们奉献几多,但开始的工作进展并不如意;阿依古丽的父亲因受蒙蔽不许她跳舞,甚至烧了她跳舞的裙子,并且急着想把她嫁人,父女发生了冲突;以纳格拉鼓传人托乎提大爷为代表的村民们不敢再打鼓,孙子艾山江因失去母亲而内心有解不开的疙瘩……这些副线在主线的引导下不断推进,酝酿着澎湃的剧情力量。后来,阿依古丽在村民大舞台上看到她写给吐尔尼沙信里的舞蹈画,阿里木江也终于找到了当年写信的阿依古丽。“寻找”的主线完成了,戏剧力量也在“寻找”结束后爆发出汹涌的情感浪潮:村民们也重拾鼓槌,天山脚下响起了久违的鼓声。

营造特色而多元的视听语言,是《塔克拉玛干的鼓声》实现美学目的的另一重要路径。片中的大部分外景,无论是新疆的自然景色还是歌舞及打鼓的场面等,都呈现出一种精致甚至唯美的格调来表达独特的民族情怀。其中依靠航拍等各种拍摄手段所展现出的画面都非常之美,层次、光源也偏于唯美风格的处理,影像节奏的把控也力求精准,从而使得俯瞰的努尔鲁克河,缝隙中透射的阳光,美丽的树木、桥梁,以及薄雾轻绕中的村落和大舞台等都尽显新疆自然风景之美和风土人情之美。

片中对歌舞和打鼓场面也进行了特色化处理。在为数不多的歌舞场面中,除正常机位拍摄外,还使用了俯拍、仰拍等各种拍摄手段,获取各种机位的画面以及从大远景到大特写各种景别的镜头,来凸显歌舞场面的氛围。最能体现特色的视听表现为影片结束前的两次打鼓场面。第一次打鼓场面由托乎提大爷领鼓,鼓手渐渐由少变多,画面以不同的角度和景别来凸显鼓阵的规模和气势;此外,画面中民族服装凸显,不同性别、不同年龄的维吾尔族村民,以及不同位置的击鼓人都身着不同颜色、不同样式的民族服装。使得这一段落充满着浓烈的民族情趣,也表达了村民们对工作队的感激之情。

第二次打鼓场面则出现在全片叙事完成后的尾声部分,且放置于天山脚下的广阔空间之中,表达的是全体维吾尔族同胞们对伟大祖国的感恩之情。故此,片中第二次打鼓的视听处理在保持精致唯美的同时,力求仪式化,影片的视听更体现出了多元风格。比如片中出现了较多的室内空间,其中维吾尔族村民家里的戏占主导。

影片在声音的处理上也较好地配合了画面,具有维吾尔族特色的音乐贯穿于影片的抒情段落,较好地烘托了阿依古丽内心独白。这些声音处理都体现出了民族特色和维吾尔族同胞的时代情感。当然,该片在声音上的最显著特色还是体现在鼓声上。鼓声代表着维吾尔族人民感恩祖国的情感,代表着新疆儿女健康、积极向上的生活,代表着维吾尔族的优秀文化和传统,也更是以驻村工作队为代表的正能量与宗教极端势力对抗的象征物。

(原标题:一个关于寻找的动人故事)


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